Большая Тёрка / Мысли /
Жил Фомка Аквинский,
По утрам жрал сосиски и хлеб Бородинский,
Купит,бывает бухло да,что вам!Вам всё равно...
Зайдёт в интернет через Mozilla(чтобы безопасней было),
Будет жрать бухло и проснётся,как гавно.
Будет новый день,а ему посрать.
Потому что за бухлом далеко гонять.
Ещё кое что друзья я хочу сказать,
Этот реп надо хорошо читать
Язык озвучки:русский
Язык интерфейса:английский
Разработчик:Фаны Total war
Кряк:не нужен
Описание:
Перед нами замечательный симбиоз бессмертного произведения Толкиена “Властелин колец” с любимым всеми нами RTW. Такая сильная комбинация, без всякого сомнения, найдет своих поклонников. События разворачиваются под завязку третьей эпохи Средиземья - в Одинокой горе уже хозяйничают гномы, обустраивая свою крепость Эребор, рудники Мории обезображены гоблинами, а ужасная крепость Дол-Гулдар все еще принадлежит Мордору. Создатели мода поставили перед собой задачу наиболее точно передать атмосферу, царившую в эту эпоху в Средиземья, и, на мой взгляд, им это удалось. Мод будет интересен даже тем, кто просто смотрел одноименный фильм и не читал знаменитую книгу.
Эксклюзивный авторан
Ничего не вырезано / не перекодировано в меньший битрейт
Все пути реестра сохранены
Запуск игры через ярлык на десктопе или через
Великая игра заслуживают внимания!
http://openprog.ru/?ref=desktop ссылка на сайт где можно бесплатно скачать программы!Не вру!!!
Фома Аквинский (иначе Фома Аквинат или Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas итал. Tommaso d'Aquino) (родился примерно в 1225, замок Рокказекка, близ Аквино — умер 7 марта 1274, монастырь Фоссануова, около Рима) — философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении.