Эта история содержит принцип, применимый ко всем искусствам. Это высшая истина. Естественное состояние сознания — то, где уничтожаются все недуги и вы смешиваетесь с недугами, но не имеете их. Давайте приложим этот принцип к одному из искусств. Если вы сознаете, что стреляете из лука, в тот момент, когда вы это делаете, вы не сможете хорошо прицелиться. Если вы сознаете, что держите меч, когда вы его держите, вы не сможете ровно направлять острие меча. Если вы сознаете, что пишете, то пока вы пишете вы не сможете правильно держать кисть. Если вы играете на кото и думаете об этом, вы собьетесь с тональности. Тот, кто стреляет из лука, должен забыть, что он стреляет из лука; если он выпустит стрелу в том же состоянии духа, как когда он ничего не делает, он сможет попасть в цель. Используя меч, скача на коне, что бы вы ни делали, делайте это в том состоянии духа, которое бывает, когда вы не берете меч, не скачете на коне, не пишете, не играете на кото, вообще ничего не делаете. Тогда все выйдет без труда, плавно, легко. В каком бы деле вы ни следовали Пути, если вы действуете целенаправленно и стремитесь преуспеть в задуманном, значит вы более не следуете Пути. Тот, чье сознание свободно от всего, и есть человек Пути. Если в вашем сознании ничего нет, вы легко исполняете все, за что беретесь. Зеркало, всегда ясное, не имеющее ни собственной формы, ни образа, четко отражает того, кто в него смотрит. Сознание человека Пути подобно зеркалу, поскольку в нем ничего нет и оно ясно, оно «бездумно» и не терпит ни в чем недостатка. Это — сознание в естественном состоянии. Тот, кто все делает, имея такое естественное сознание, называется мастером. Что бы вы ни делали, если вы делаете это целенаправленно, пытаясь контролировать ваше сознание и не давая ему отвлекаться, вы в конце концов отупеете. Один раз вам удалось что-то сделать правильно, вы начинаете думать, что обрели умение; но затем вы делаете это неверно. Вам удалось два раза преуспеть в чем-то, но на третий вы сделали ошибку; вы можете быть довольны тем, что достигли уровня, когда два или три раза подряд у вас что-то получилось. Но затем вы ошибаетесь два раза подряд, и все приходит в смятение. Все это потому, что вы поставили себе цель что-то сделать хорошо.
Тем не менее, со временем вы делаете успехи, и по мере того, как вы упражняетесь, сознание, стремившееся к успеху, отстраняется, и что бы вы ни делали, вы делаете бездумно, без цели, не обращая на себя внимание, как деревянная кукла. И вот когда вы перестаете осознавать себя, и ваши руки и ноги делают то, что им положено делать, без вмешательства вашего сознания, тогда, чем бы вы ни занимались, у вас десять раз из десяти все выходит верно. Если же вы позволите сознанию хотя бы немного вмешаться, вы совершите промах. Когда вы «бездумны», вы всегда попадаете в цель. «Бездумность» не означает, что сознание полностью отсутствует, это просто сознание в естественном состоянии.
Хэйхо Кадэн Сё «Смертоносный клинок»
−4
