большая тёрка

Большая Тёрка / Мысли / Anjimanido / подумалось...

WhiteKnight

18 октября 2013 в 19:33

Ну хорошо, давай разберём:

Да, были люди в наше время, /другое время, другие стимулы угрозы
Могучее, лихое племя:
Богатыри — не вы. /разве не укор обленившимся?
Плохая им досталась доля:
Немногие вернулись с поля.
Когда б на то не божья воля, /на бога уповай, а сам не плошай
Не отдали б Москвы!

«Войне и Мире» — например битва под Аустерлицем. Толстой вообще выступал за просвещение, выдержку и преобладание духовных ценностей над материальными. То есть за всё то, что сегодня... так сказать, не в почёте.

«Ивана Сусанина» честно говоря не помню. Зато слышал о Смуте того времени. Возможно она имеет какое‑то отношение к теме?

Но  первый,  кто попался  им навстречу,  это был запорожец, спавший на самой средине дороги,  раскинув  руки  и ноги.  
Тарас Бульба не мог не остановиться и не полюбоваться на него.
      — Эх, как важно развернулся! Фу ты, какая пышная фигура! — говорил  он, остановивши коня.
В самом деле, это была  картина  довольно  смелая:  запорожец  как лев растянулся на дороге. Закинутый  гордо  чуб его
захватывал  на пол‑аршина земли. Шаровары алого дорогого сукна были  запачканы  дегтем  для показания полного к ним 
презрения. Полюбовавшись, Бульба пробирался  далее  по тесной улице, которая была загромождена мастеровыми, тут же 
отправлявшими  ремесло свое, и людьми всех наций, наполнявшими это предместие  Сечи,  которое  было похоже 
на ярмарку и которое одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей.

Вспомни «Обломова» Гончарова, ЗаМанилова Гоголя.

Extradurmann, ты ошибаешься, приписывая мне к кому либо пристрастное отношение. Конечно, бывает отвратительно, но я терплю.

Вся ветка6 комментариев

Extradurmann

19 октября 2013 в 01:24

WhiteKnight, странное восприятие — когда в картине вычленяется один штрих, несущественная деталь, брошенная для антуража и преподносится как выражающая всю суть произведения.

О персонажах социальной сатиры тоже нельзя сказать, что это описание нормы какого‑то общества, ведь на то она и сатира, чтобы высмеивать пороки и недостатки.

Мы пришли к началу разговора, когда говорилось о том, что каждый видит то, что хочет увидеть и интерпретирует всё происходящее сообразно своим предрассудкам. Ярлыки и штампы сковывают интеллект и ведут к предвзятости и необъективности. И не только в этнических вопросах.

Я не утверждаю, что сам не имею никаких предрассудков. У каждого есть своя зашоренность ума. Важно научиться освобождаться от этого. Такой свободы требует разум.

Вся ветка5 комментариев

WhiteKnight

19 октября 2013 в 16:37

Extradurmann, еретик! Как смеешь игнорировать несущественные детали, из которых чуть менее чем полностью состоят гоголевские произведения???

Жизнь Произведение состоит из мелочей. Проигнорировать детали — что останется? А может может ты желаешь чтобы я провёл полномасштабный анализ каждого из упомянутых произведений?

Юмор только тогда является сатирой, когда попадает обществу не в бровь, а в глаз. И кто сказал, что пороки и недостатки не могут быть нормой для общества? /может быть стоит привести тут одну из сценок Райкина?

Если кто‑то к чему‑то пришёл, так это только ты. Ибо я всё так же считаю что под видом осуждения «предвзятости» «зашоренности» и «предрассудков» ты пытаешься демотивировать меня на полное прекращение анализа и суждения. В таком случае извини, мой разум требует свободы.

P.S.

Ну чем не гоголевский Манилов?

Вся ветка4 комментария