Extradurmann,
1. Не вижу условий и возможностей для подобной работы. И даже если они появятся, то не уверен, что сейчас смогу чем то помочь, слишком сильно моя нервная система изуродована эпохой, слишком сильно внутреннее отвращение к человеческой природе, в том числе и к этой природе в самом себе.
2. Ключевое слово БЫЛО. Вопрос не в том, есть ли у нас в культуре свои образы (традиции) под которые можно заливать содержание, безусловно их предостаточно, не первый год стране, вопрос в том, что никто даже не помышляет о целенаправленной работе в этом направлении. Вчера подумал о том, как бы я назвал подобную науку, учёные оказались со мной солидарны и назвали её "Социальное проектирование", даже пару учебников написали, но какая же там беспредметная хрень написана, просто выпал в осадок когда почитал.
Безусловно, я тоже "против тупого слепого копирования инородных элементов культуры", как против всего тупого и слепого, но в условиях, когда через СМИ и образовательную систему такая работа не ведётся это неизбежно и это нужно понимать, тогда не придётся гневно поднимать брови и вопрошать в бложиках о том почему же так происходит, "свято место пусто не бывает".
3. Я выбрал наиболее логически сообразный (исходя из имеющейся у меня информации) и собственной природы вариант личного спасения. Собратьев и единомышленников я не вижу, вижу лишь корыстолюбцев, глупцов и трепачей, возможно, что я смогу их найти в другой стране. Безусловно, у меня есть потребность "приносить пользу", но не уверен, что когда я исцелю свои раны то захочу помочь именно этому обществу, их причинившему, а не обществу их исцелившему. И это тоже плохо для Российского общества, слишком много того, что для него плохо и совсем не наблюдается того, что для него хорошо, боюсь что потерян не я, потеряно это общество, для меня в том числе, буду рад ошибиться на данный счёт.
4. "Кому как" это мнение, а "бога нет" это факт, я уже объяснял и довольно подробно, не вижу смысла пытаться делать это вновь.
5. И это тоже верно, но я предпочитаю более осмысленный и предметный подход к этому вопросу, лирике здесь не место. Внутри этого процесса, пожалуйста, эмоциональный аспект воздействия относится к одним из важнейших, но с точки зрения воплощателей это должен быть холодный и рациональный подход. Подход жреческий, а не обывательский, я бы даже сказал подход технический, в том числе и к самому себе. Не может инженер работать с механизмом его не понимая, а восторгаться и сочинять оды болтикам и винтикам для разумного человека довольно нелепо.
+23
